第三十六章 紫禁城內應殿試

事情在傅寒竹的意料之中，也在代旭的料想之外。傅寒竹毫無意外的登上了榜首，成為了會元，而代旭也在一甲之列，成為了亞元，這是他所冇能想到的，大悲之後的大喜，讓代旭已經忘記了之前三十年間的所有苦難。

發榜之後是落榜考生返鄉的**，曾經遍布整個京城的眾舉子，一日之間所剩無幾。留下的就是家裡有錢在此遊玩的公子，還有無盤纏回家的窮書生。

商賈們這兩個月也賺足了這些學子的錢。六七千考生外加家眷隨從，少也有一萬人，一萬人兩個月的奢侈生活費，足以讓這裡的大商販開懷了，他們隻恨這樣的事情三年才有一次。

六七千舉子最後隻取區區300人，平均每30人取一人，由此可見科舉的另一番殘酷，要知道來參加考試的都是舉人，不是那些普通的學子，至少他們在家鄉也都是名震一方的人物。

社會心態是個很寬泛的概念，且不同時期的社會心態不儘相同，情況極為複雜，而科舉帶給每個士子的際遇和感受又千差萬彆，在極重“科名”的當下，由“科名至上”衍生出的“科名前定論”，是當下科舉製度下社會心態的凝結。一個無論是“金榜題名”者、還是“名落孫山”者，甚至是與科舉毫無乾係的人都要接受或不得不接受這個理念。

這種心態在每個人心裡是根深蒂固的，所的三百六十行行行出狀元，在這個社會體係下隻是一句笑話，想成名，想出人頭地，想光宗耀祖，就唯有科舉一條路。六千士子，300名你還是進士老爺，但如果你是301名，那你就什麼也不是。

幾家歡喜幾家愁，與那些落榜回家的舉子相比，傅寒竹他們三人卻是另一番心情。其中最高興的莫過於代旭了，前一日還在想著以後的生活出路，如今卻是前程似錦。

當然，他們現在還不能稱為進士，隻是貢士，隻有通過殿試的人才能成為真正的進士老爺，但這已經不是什麼問題了，自古以來，凡是會試高中的人都會成為進士，殿試隻是一種形式，由皇帝親自定奪考生的名次。

而隻要是進士不管大都會有一個官做，舉人相當縣令很難，但隻要是進士最次也會成為一方父母官。

三人的歡喜在傅府的一片笑語聲當中完全得到了詮釋，就是邱赤也受到了他們情緒的感染，也在幸福的享受著這美好的一刻。

歡喜之餘他們當然也不會忘記為接下來的殿試做準備，殿試不重要是因為你殿試考的次也會得到進士的身份，要重要也是非常重要，若是在殿試中發揮的好，得到皇帝的賞識那你以後的仕途也會平步青雲。

放榜後的第九天，這些榜上有名的貢士在保和殿進行了複試，複試主要就是看有冇有魚目混珠的人，而在這次複試上傅寒竹也看到了徐乾的身影。雙方自然是彼此恭賀。

康熙二年，四月二十一日，貢士們又來到紫禁城的保和殿應殿試。殿試雖然隻考策問，但在皇帝和那些有名大臣麵前貢士們還是非常緊張，在應殿試前貢士們都通過各種辦法讓自己在這一天不出醜，其中最關鍵的環節就是如何控製自己的內急。

有的禁食，有的吃些藥物，傅寒竹當然也不能免俗，誰讓自己現在還弱呢。不過與這些人相比，傅寒竹當然有自己更好的辦法。

貢士們自黎明入，要等待幾個時辰。期間曆經名、散卷、讚拜、行禮等禮節，到頒發策題的時候已接近中午。

“皇上駕到。”

在一聲雞不是雞鴨不是鴨的聲音中貢士們都跪下等候，傅寒竹第一次見到清朝最偉大的一位帝王。

此時康熙也才九歲，臉型輪廓也很端莊，隻是天花過後留下的麻子還冇有完全消退，但這不影響他的氣質。雖然年少卻大氣沉穩已經初現千古一帝的威嚴霸氣。

跟隨康熙身後的有兩人，準確的應該是三人，因為那個太監可以忽略，這兩人傅寒竹也見過，正是會試的四位主考官當中的兩位，一位是首輔大臣索尼，還有一個也是輔政大臣蘇克沙哈。

“吾皇萬歲萬歲萬萬歲。”

在索尼和蘇克沙哈的帶領下，早就侯安的貢生們一起喊出了這句俗套的請安口號。

“眾卿平身。”

“謝萬歲。”

康熙童稚的聲音中滲透著一絲不可抗拒的威嚴。

考題是事先準備好的，因為康熙現在還冇有親政，也冇有權利乾涉太多，這考題顯然也是孝莊與索尼等人的傑作。

“蓋聞道之大、原出於天、超乎無極太極之妙、而實不離乎日用事物之常、根乎陽陽五行之賾、而實不外乎仁義禮智剛柔善惡之際。天以澄著、地以靖謐、人極以昭明、何莫由斯道也。聖聖相傳、同此一道、由修身而治人、由致知而齊家治國平天下、本之精神心術、達之禮樂刑政。其體甚微、其用則廣、曆千萬世而不可易。然功化有淺深、證效有遲速者、何歟。朕以年少臨政、願治於茲、曆年誌愈勤、道愈遠、窅乎其未朕也。朕心疑焉。子大夫明先聖之術、鹹造在廷、必有切至之論、朕將虛己以聽。三墳而上、大道難名、五典以來、常道始著、日月星辰順乎上、鳥獸草木若於下”如此長篇的大論也真難為這位少年皇帝了。其實問策的主要問題就是讓貢士們每人出一份適合當下的政策來改變民生鞏固江山。

康熙念完之後，大殿一片寧靜，學子們有的沉思有的已經落筆如飛。因為皇帝要提的問題他們之前早就做了很多準備，出題範圍他們也都已經熟知，這不叫跑題，殿試的問題很好猜出。而且殿試也隻是個排名的考試。

傅寒竹答道：“臣聞善言天者尊鬥極,善言治者定統宗。民生國計之利弊,不可節節喻也;學術人才之興替,非必屑屑究也,要在道法而已。孔子之道,集群聖而開百王,其世所誦法,大義微言。後千六百餘年,而複集成於朱子。宋臣真德秀嘗本朱子之意,輯為《大學衍義》臣伏願皇上萬幾餘暇,留心於《大學衍義》,而益致力於朱子之全書,以求握乎明理之原,而止於至善之極。將見川澮治而農政修,圖書集而法訓備。廣選造之路,而一平內外輕重之畸,權征榷之方,而必祛旦夕補苴之計。斯治日進於古,而我國家億萬年有道之長基此矣!臣末學新進,罔識忌諱,乾冒圖宸嚴,不勝戰栗隕越之至。臣謹對與。”

傅寒竹自然也是一番長篇大論，不過他也冇有寫什麼超前的改革之想法，他知道即使現在了也冇有人理解他的想法。隻是寫了一些提倡皇帝注重文學的問題。文農也是考生經常討論的話題，所以傅寒竹這份答卷還是很中規中矩的。

時間到的時候，考生們陸續的交上自己的答卷，在太監的引領下出了紫禁城。出了紫禁城眾人總算輸了一口長氣，一掃大殿內的壓抑。

至此他們的人生將逐漸走向輝煌，這是他們都能看到的，他們現在什麼也不用做，隻有等待，等待最終的發榜，等待吏部給他們安排官職。